江風(fēng)、江水、搖著兩吊長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵鏈橋。

搖晃著走在橋上顯得小小的人和馬。

被風(fēng)蝕的雙虹橋橋門(mén)樓坊上，歪歪拙拙地寫(xiě)著幾個(gè)大字“一人、一手馬”，我轉(zhuǎn)換了一下思維制式，終于明白，這是告訴過(guò)往的馬幫，每次橋上只能通過(guò)一個(gè)人和五匹馬。

我像念詩(shī)一樣念著“一人、一手馬”走進(jìn)怒江大峽谷。

?????? 怒江大峽谷是西部云南的一個(gè)夢(mèng)。

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我在地圖上看過(guò)，怒江大峽谷是歐亞大陸和印支大陸板塊碰撞時(shí)造成的巨大斷裂，從云南延伸至西藏境內(nèi)超過(guò)了1000公里。而人人知道的科羅拉多大峽谷，全長(zhǎng)440公里?？屏_拉多大峽谷最深處有1830米，而怒江大峽谷谷深都在2000至3000米以上。再往北，太子雪山、梅里雪山海拔都超過(guò)了6000米，峽谷就更深了，這是不是世界上最大的峽谷呢。

云南人總做作云下的夢(mèng)。

那是一個(gè)二月的黃昏。在這個(gè)大峽谷里不叫二月，叫過(guò)年月。峽谷里的傈僳人按大地自然的變化輪作著他們祖祖輩輩一年又一年的土地和日子，一年就被分成：花開(kāi)月、鳥(niǎo)叫月、燒山月、饑餓月、采集月、收獲月、煮酒月、狩獵月、過(guò)年月、蓋房月十個(gè)季節(jié)的月份。明白易懂、好聽(tīng)如詩(shī)，就像“一人一手馬”。

太陽(yáng)悠悠地走過(guò)夾在碧羅雪山和高黎貢山間狹長(zhǎng)的天空，早早地就落下去了，狹長(zhǎng)天空也像一條在天上流動(dòng)的湛藍(lán)的江。那早出的幾顆星子就像遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾點(diǎn)河燈。

?????? 盡管兩岸的山峰頂上冰雪皚皚，怒江河谷里受南來(lái)的印度洋季風(fēng)氣候的影響，一點(diǎn)也不冷。清藍(lán)的江水飄流著些紅色的木棉花瓣，我在岸上跟著那些漂流的花瓣走，江風(fēng)有一句沒(méi)一句地送來(lái)一陣陣旋律，旋律優(yōu)柔而沉靜，在峽谷中似有似無(wú)地流蕩。我努力捕捉那有些另類(lèi)的歌聲，在這些大山間，它確乎超出了我對(duì)山歌調(diào)子的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，倒有些像我小時(shí)候在教堂里學(xué)鋼琴時(shí)，圣禮壇那邊傳過(guò)來(lái)的唱詩(shī)班的四聲部混聲。

這不是幻覺(jué)吧，坐在江邊石頭上的是幾個(gè)老少不一的傈僳農(nóng)民，伴著漸漸暗下來(lái)的暮色，他們用傈僳語(yǔ)唱著一支男高、女高、男低、女低的四部混聲合聲的歌子，我聽(tīng)不懂歌詞，卻覺(jué)得它一點(diǎn)一點(diǎn)地浸進(jìn)衣裳、浸進(jìn)心里，唱法很西洋……

第二天早上在山邊等過(guò)江的溜索。兩邊的山太高陡了，露著看得見(jiàn)的苦寒與貧脊，山上偶有的莊稼地，就像怒族的手織毯，東一小塊西一小塊幾近垂直地懸晾在山上。岸這邊那個(gè)姑娘叫對(duì)岸的溜工把溜具滑過(guò)來(lái)，呼喊的方式居然也如歌，聲音高亢、遼遠(yuǎn)。如果歸歸類(lèi)，那該是民族唱法吧。

?????? 因?yàn)槭沁^(guò)年月，下午四點(diǎn)鐘，村子里就開(kāi)始喝米酒、跳舞唱歌了，人人都是自己跳著唱著喝著高興，那些傈僳姑娘跳野了、跳瘋了，眼睛亮堂堂的，屁股和胸部掄轉(zhuǎn)得波動(dòng)起伏，可著勁兒的來(lái)，把女人的風(fēng)騷詮釋得迷人本真又讓人心跳。那晚我也喝得醉朦朦的……

住在丙中洛丁大媽家園木石片蓋的房子里，我跟丁大媽說(shuō)傈僳人的歌，丁大媽笑笑。旁邊一個(gè)收集民歌的朋友告訴我，不要說(shuō)喪嫁節(jié)慶、傈僳人連打官司都是在一起唱調(diào)子，他說(shuō)在一個(gè)村子里一伙人圍在一起唱歌，原告唱被告家的羊吃了他家的苗，被告唱他家的羊被原告打傷，你一句。我一句辯白說(shuō)理，周?chē)娜诉€跟著合唱，最后調(diào)解人唱：這個(gè)是個(gè)小事情，喝口米酒好說(shuō)話(huà)，今天不見(jiàn)明天還要見(jiàn)。結(jié)束時(shí)雙方的人一起唱：弟弟兄兄，兄兄弟弟，今天分了明天還要合。事情就算了。丁大媽說(shuō)：山大了，唱歌就是說(shuō)話(huà)，說(shuō)話(huà)就是唱歌嘍。后來(lái)我才知道傈僳三大調(diào)中“莫廣”為古歌；“優(yōu)葉”是即興的山歌；“擺時(shí)”翻譯成漢語(yǔ)就是“自由地說(shuō)吧！唱吧！”

?????? 丁大媽家所在的丙中洛壩子是怒江大峽谷深處難得一見(jiàn)的開(kāi)闊臺(tái)地，面積約為15平方公里，四面被十座神山所環(huán)繞，怒江從北部的秋那桶深谷進(jìn)入丙中洛，石門(mén)關(guān)便是通住西藏察隅的要沖，丙中洛因而成為這條古道上的重鎮(zhèn)，共居著傈僳、漢、藏、怒、白、傣……各個(gè)民族。 丁家，大媽是藏族，老伴丁四方是怒族，年輕時(shí)趕過(guò)馬幫。丁家的五個(gè)子女已嫁娶，一個(gè)家里便有了藏、怒、白、漢、獨(dú)龍、納西六個(gè)民族。這個(gè)石片瓦屋下的人各有信仰。丁大媽和兩個(gè)女兒是虔誠(chéng)的天主教徒，而她的老伴則信仰藏傳佛教。

清晨，丙中洛那些圓木屋前開(kāi)始煨桑，經(jīng)幡在燒草葉的清香中飄動(dòng)。丁大媽為老伴準(zhǔn)備好去普化寺燒香點(diǎn)燈的香油，便帶我去天主教堂唱詩(shī)。她說(shuō)園子里的那棵老核桃樹(shù)就是那個(gè)法國(guó)來(lái)的神父種下的，她讓我?guī)Я撕眯┖颂宜徒o我昆明的朋友。

?????? 走完大峽谷，我大致明白第一天在江邊聽(tīng)到的那歌聲的源流了。

后來(lái)，我跟開(kāi)車(chē)的司機(jī)學(xué)會(huì)了那支歌，歌詞的大意是：睜開(kāi)你我的眼睛，享有同樣的天空，再不要硝煙彌漫云霧重重。伸出你我的雙手，牽握著一樣的溫?zé)?，哪怕語(yǔ)言不通、習(xí)慣不同。敞開(kāi)你我的心靈，捧奉出深情，清平的世界在愛(ài)意中誕生…… 只可惜翻譯是個(gè)進(jìn)昆明讀過(guò)書(shū)的“知識(shí)分子”，思維制式被我們漢人換過(guò)了，已經(jīng)整不出“一人一手馬、花開(kāi)月、鳥(niǎo)叫月”的那大峽谷語(yǔ)境的真、拙、美。

那晚打開(kāi)閃著雪花的電視機(jī)，在世界的另一端，有一千五百年歷史的巴比揚(yáng)大佛在塔利班炸藥的硝煙塵埃中正轟然倒下。

?????? 丁大媽木木地好像沒(méi)看懂。我也沒(méi)有告訴丁大媽。大約是覺(jué)得在這個(gè)大峽谷里的人，不可能理解這種思維方式和行為方式。

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