革登茶山在倚邦茶山和莽枝茶山之間，面積約150平方公里，革登為布朗語(yǔ)，意為很高的地主，從地名便知，革登有布朗族居住過。革登茶山在六大茶山中面積最小。革登茶山面積雖小，但因離孔明山最近，并且有一棵最大的茶王樹，因而在六大茶山中有其特殊的地位和傲人的名氣。

六大茶山中的少數(shù)民族歷來尊孔明為茶祖，認(rèn)為是孔明教他們種的茶樹，他們感恩孔明，將孔明山看作是孔明的化身。在革登茶山的新酒房和茶王樹梁子看孔明山，山形看上去很像頭戴道冠的孔明頭像，“孔明”的正面對(duì)著革登老寨，有則是對(duì)著茶王樹梁子。

關(guān)于革登的茶王樹《思茅廳志》和《普洱志》中有記載：“其至革登有茶王樹，較眾茶樹度獨(dú)高大，土人將采時(shí)，先具酒醴禮祭于此。”六大茶山大茶樹非常多，但都未能入冊(cè)，唯有這棵大茶樹入了冊(cè)，且被戴上王冠，它的“獨(dú)高大”可想而知，據(jù)說那棵茶王樹一年可摘鮮葉五擔(dān)。茶王樹就在“孔明”身邊，茶山人認(rèn)為這棵茶王樹是孔明所種，革登茶王樹應(yīng)為布朗族所種，所以每年春茶開摘前，幾個(gè)茶山的茶農(nóng)都要來拜茶王樹祭孔明。幾千人在大草坪上，面對(duì)孔明山叩首、敬酒、對(duì)歌、跳舞、祈禱茶山興旺，日子太平。據(jù)說在茶王樹梁子上唱什么歌，對(duì)面的孔明山就會(huì)回應(yīng)。

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革登茶山清代最大的寨子是革登老寨，革登老寨處在一座小山的頂部，地勢(shì)險(xiǎn)峻，三面是深壑，一面靠山坡，在古代是個(gè)易守難攻之地。革登老寨過去有幾百畝茶園現(xiàn)已毀完，已看不見茶樹。

革登老寨最興旺的時(shí)期是乾隆年間，老寨曾有二三百戶人家。乾隆二十年（1755年）左右革登老寨蓋過一座大廟，不知是什么廟，乾隆四十六年（1781年）革登又蓋了一座關(guān)帝廟，關(guān)帝廟蓋在革登到倚邦的三岔口路口，離老寨半公里路。關(guān)帝廟占地面積一千多平方米，順坡建了三臺(tái)，臺(tái)基現(xiàn)還較完整，第二層臺(tái)基上還有一塊大牌，是建廟時(shí)捐銀的功德碑。碑上文字已很模糊，仔細(xì)辨認(rèn)可看出刻著“萬善同祿”、“江省、湖省、云南省”及幾十個(gè)捐款人的名字，從碑文上可知捐款人中有不少是思茅和景東縣的人。從碑文內(nèi)容來看，此廟當(dāng)時(shí)建得很精美，廟內(nèi)關(guān)公的頭像上還涂著金粉。

革登山道光年以前還有上萬畝的茶園，茶園往東從革登老寨接到倚邦的習(xí)崆山，往西接到莽枝的牛滾塘，茶山人都說，過去革登人很富有，財(cái)大氣粗，有些倚勢(shì)傲人。

革登山的衰落與莽枝山的戰(zhàn)亂有些關(guān)系，咸豐年間，莽枝茶山的民族械斗波及到了革登茶山，那場(chǎng)戰(zhàn)亂使革登茶山人口大減，革登老寨住戶大部分遷走，到了清末明初，革登老寨已無人居住。