在云南的各大茶山中，南糯山也許是最能給人以甜蜜感的了，正如追星族眼中的巨星“小甜甜”布蘭妮，形象可人，但是，其歌卻總是在清柔中透出麻辣，彰顯勁爆。南糯山在某種程度上亦可作如是觀。

當(dāng)然首先必須承認(rèn)，南糯山的茶甜度確實(shí)非常好，回甘迅速而回味悠長(zhǎng)，并且期間能時(shí)不時(shí)感覺(jué)到一縷溫馨的清香，極其體貼入微，這種感受正可以用“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”的清幽意境來(lái)加以具象化。

可是，如果我們非常頑強(qiáng)地帶著這樣一種先入之見(jiàn)來(lái)品南糯山的茶，則有一些東西必定會(huì)被忽略掉。那就是南糯山茶所特有的那份暢快，以及那種不依不撓的苦澀（南糯山屬于澀底茶，這里主要指其澀味）所激發(fā)出的清勁跳蕩之韻。

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這種感覺(jué)我原來(lái)也沒(méi)有過(guò)，而是在與勐宋崩龍古茶的對(duì)比之中感覺(jué)到的。這么說(shuō)吧，崩龍古茶喝在口中給人以“滿”的感覺(jué)，南糯茶（指這款拔瑪古茶）給人的感覺(jué)，則像半壺水，因而活動(dòng)空間很大，非?；钍帲苑堑┎粫?huì)給人薄的感覺(jué)，反而使人的品評(píng)感受更加豐富。簡(jiǎn)而言之，崩龍是桃花潭水深千尺，南糯是高山流水有遠(yuǎn)韻。二者的內(nèi)質(zhì)都非常豐富，只是“釋放”的方式不同而已——相比而言，可能南糯茶后期轉(zhuǎn)化更好一些，因?yàn)樗c時(shí)間具有同質(zhì)性。

南糯山我想在這里用不著過(guò)多介紹了，亦有稱孔明山者，傳說(shuō)山上茶樹(shù)為孔明先生當(dāng)年所種。竹筒茶是其獨(dú)具特色的茶品，無(wú)論是在當(dāng)?shù)厝诉€是在喝茶者心中，都享有崇高地位。此外，南糯山為哈尼族（當(dāng)?shù)胤Q愛(ài)尼人，哈尼族支系），而哈尼族的梯田文化，壯麗飛動(dòng)之勢(shì)，舉世震驚。愛(ài)尼人則把對(duì)梯田的忠誠(chéng)注入了對(duì)茶山一往情深的珍愛(ài)之中。

所以南糯山許多村寨的名字，都和茶山有關(guān)。比如拔瑪（扒瑪），愛(ài)尼語(yǔ)的意思即為“大茶樹(shù)”。名副其實(shí)，位于一千六百多米高山上的拔瑪寨，的確是生長(zhǎng)大茶樹(shù)的地方。雖然拔瑪寨的古茶資源并不豐富，但是因茶質(zhì)非常好，通常被視為南糯山的典型代表。

南糯茶的醇柔之質(zhì)與綿遠(yuǎn)之韻是經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)的。甜而不膩，澀而不滯，香遠(yuǎn)（指時(shí)間之久遠(yuǎn)）溢清，歲月在南糯茶身上所能留下的，只能是使其更見(jiàn)風(fēng)致，遠(yuǎn)青澀而得甘醇，更加清甜香馨。這是因?yàn)槠渚哂袦矶?，質(zhì)實(shí)而韻清，味醇而香揚(yáng)的特質(zhì)。南糯茶被說(shuō)成是給當(dāng)年孔明先生軍隊(duì)救病療疾，解乏清神的人間神品，實(shí)際上毫不牽強(qiáng)，而是與其茶性特點(diǎn)有著極為緊密的聯(lián)系的。

原文地址：新浪博客 茗與山? http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f2c18fc0100rkix.html

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