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茶藝師成當(dāng)今最時(shí)尚的職業(yè)

茶藝師是當(dāng)今很時(shí)尚的職業(yè)。茶藝師古代稱“茶博士”,即煎煮茶、奉茶者。據(jù)載起源于晉代,經(jīng)歷代改進(jìn),內(nèi)容到形式都得以充實(shí)和提高。上世紀(jì)80年代臺(tái)灣茶人將其歸為茶文化內(nèi)容,并應(yīng)用于茶之經(jīng)營(yíng)、宣傳上。
茶藝,

茶藝師是當(dāng)今很時(shí)尚的職業(yè)。茶藝師古代稱“茶博士”,即煎煮茶、奉茶者。據(jù)載起源于晉代,經(jīng)歷代改進(jìn),內(nèi)容到形式都得以充實(shí)和提高。上世紀(jì)80年代臺(tái)灣茶人將其歸為茶文化內(nèi)容,并應(yīng)用于茶之經(jīng)營(yíng)、宣傳上。

茶藝,簡(jiǎn)而言之,就是如何泡好一壺茶和品味一泡茶。主要體現(xiàn)在沖泡技藝上。其又分為泡飲型和表演型兩種形式。

茶和天下,雅俗共賞。當(dāng)今,隨著人們生活水平的提高,品茗休閑、飲茶養(yǎng)身者越來(lái)越多,而且講究茶文化與藝術(shù),因此,茶藝便成了風(fēng)行的行當(dāng)。茶藝培訓(xùn)班也應(yīng)運(yùn)而生,類別林林種種,形式五花八門。

各地勞動(dòng)部門便將其納入“勞動(dòng)行業(yè)”,進(jìn)行管理。鑒于各地自行制訂的考題很不一致,2004年國(guó)家勞動(dòng)部為了統(tǒng)一全國(guó)茶藝“勞動(dòng)技能”標(biāo)準(zhǔn),以便規(guī)范管理,便由江西社科院陳文華等人編寫了茶藝師理論和技能教材。福建省競(jìng)得“題庫(kù)開發(fā)”權(quán),由省勞動(dòng)廳職業(yè)技能鑒定中心組織實(shí)施。經(jīng)過(guò)福建農(nóng)業(yè)大學(xué)詹梓金教授等五人三年艱辛、細(xì)致的開發(fā),2007年該版理論與技能考題正式啟用。筆者有幸參與了這一繁復(fù)的工作。從此,茶藝師認(rèn)證有了全國(guó)規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn),統(tǒng)一由勞動(dòng)部門實(shí)行。其他自行辦班所發(fā)的證書,不具備“國(guó)家勞動(dòng)技能”效用。

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幾年來(lái),茶藝這一行業(yè)不斷擴(kuò)大,人才供不應(yīng)求。因此,有的大專院校也開辦茶藝專業(yè),茶館也舉辦培訓(xùn)班,凡此不但延伸了茶業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈,而且擴(kuò)大了就業(yè)門路,提高了“國(guó)飲”層次。有的茶藝人員還成了茶區(qū)、企業(yè)的形象代言人,有的經(jīng)過(guò)幾年磨煉還自行創(chuàng)業(yè),成了賣茶、操辦業(yè)務(wù)的能手,受到社會(huì)的廣泛好評(píng)。

但是,幾年來(lái)筆者在擔(dān)任茶藝師考評(píng)員及茶藝師比賽評(píng)委時(shí),發(fā)現(xiàn)有的考生、參賽者茶文化知識(shí)還比較淺薄,他們只會(huì)生硬照搬、模仿表演手法,答題時(shí)有時(shí)啞口無(wú)言。有一次舉辦的全省性職業(yè)院校茶藝師技能大賽文考中,有的參賽者連“鐵觀音屬何種茶類,大紅袍茶葉的產(chǎn)地”都答不準(zhǔn)確。說(shuō)明有的茶藝人員對(duì)茶的基本精神理解不深,對(duì)茶知識(shí)掌握甚少。

筆者認(rèn)為,作為一位職業(yè)茶藝人員,要注重以下幾點(diǎn):

要不斷的學(xué)習(xí)茶文化。中華茶文化博大精深,包涵文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)。因此,既要從書本上學(xué),又要從實(shí)踐中學(xué);既要通讀經(jīng)典,又要有目標(biāo)地學(xué)習(xí)專著;既要知曉茶的表象知其然,又要搞清其所以然;既要普遍掌握茶葉主要的基本知識(shí),又要根據(jù)需要有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)常遇到的問題。廣泛學(xué)習(xí)茶文化,才能了解茶的歷史、茶的精神、茶的美德、茶的內(nèi)外傳播等;掌握了茶主要的基本專業(yè)知識(shí),才能知曉各種茶類的主要制作工藝及重要特征,不同茶類沖泡時(shí)茶具為什么不同的原因。如,綠茶為什么有“上中下投茶”之泡法?過(guò)多施氮肥為什么會(huì)影響茶品質(zhì)?什么叫“開面采”?等等。

形式要服從茶的精神。茶藝表演和泡茶待客時(shí),茶藝人員的舉止、打扮、動(dòng)作要與茶和諧。舉止要穩(wěn)重大方,不可扭捏造作;衣著要得體,不可穿低領(lǐng)、無(wú)袖衣、超短裙,以免坦胸現(xiàn)背露腿;不可濃妝艷抹,以防香氣串于茶氣、口紅染杯;表演動(dòng)作不可手舞身?yè)u,不可大聲粗氣,等等,以免攪和了茶的和、清、靜、雅的基本精神。特別烏龍功夫茶藝更是要小心、細(xì)致,以表現(xiàn)出其莊重內(nèi)涵。

要分清茶藝表演與技能展示的區(qū)別。茶藝表演是把茶的文化升華為可觀賞的藝術(shù),不但要體現(xiàn)茶精神,還要具有表演的藝術(shù),如動(dòng)作是否連貫、優(yōu)雅,與茶類、音樂、環(huán)境是不是和諧,等等。技能展示,雖然也講究沖泡茶的手法、動(dòng)作是否優(yōu)美,但是更注重沖泡水平,也就是技能的高低。泡好一泡茶環(huán)節(jié)很多,但最主要的是投茶量、水溫度和浸泡時(shí)間的掌握,最后體現(xiàn)在同一種茶泡出后的湯色、香氣、滋味等方面的優(yōu)次,以評(píng)出技能高低。作為茶藝人員要明了該賽事的要求,考評(píng)員和觀賞者應(yīng)當(dāng)從不同要求去審視。一般說(shuō)來(lái),表演時(shí)泡出之茶難以達(dá)到最佳,展技時(shí)手法動(dòng)作也不可能很藝術(shù)化,這都是合乎常理的。

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