經(jīng)典普洱體系對(duì)于茶氣理論認(rèn)知，來(lái)自中醫(yī)基礎(chǔ)，而不僅只是單純身體感受。中醫(yī)論萬(wàn)物有歸經(jīng)，屬性寒涼溫?zé)?，歸經(jīng)十四正經(jīng)、奇經(jīng)八脈，屬性與經(jīng)絡(luò)也為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證實(shí)存在，只是少有人能像心臟血管一樣感受到。

　　自古，茶是食品也是藥物，自然也有屬性、歸經(jīng)。典籍記載茶屬寒涼，入肝、心、脾、肺、腎等五臟經(jīng)絡(luò)，但這是在普洱茶未出現(xiàn)之時(shí)。普洱茶歸經(jīng)更加廣泛、深入，目前除五臟外，小腸、心包、三焦、膀胱、帶脈等等亦入經(jīng)。以致，只要是茶，就會(huì)有茶氣，無(wú)論新老、生熟、大小樹、制程、干濕、優(yōu)劣，只是茶氣走向、順逆、旋堵等不同。

　　新茶寒涼，以膀胱經(jīng)、肺經(jīng)等較顯，老茶以胃經(jīng)、脾經(jīng)等為主；無(wú)論新老茶，心經(jīng)、膀胱經(jīng)必走。任督脈則非必然，許多茶友誤將膀胱經(jīng)感受為督脈上行。若有農(nóng)藥化肥，主傷肝經(jīng)、腎經(jīng)、膀胱經(jīng)等為主。甚或?qū)γ}輪有感受的人亦知，茶與脈輪的相關(guān)亦十分清析。茶的藥理在身體作用，能感受到身體經(jīng)絡(luò)流動(dòng)，甚至脈輪旋動(dòng)，這即是經(jīng)典普洱體系的茶氣感受。

　　然古代人能感受與理解中醫(yī)藥物屬性與歸經(jīng)，現(xiàn)代人身心繁忙、不清凈，越難感受茶之氣感。大概還要五六年才會(huì)些許人理解，尤其經(jīng)典普洱體系內(nèi)茶友為主。雖然已經(jīng)有人在調(diào)查所謂氣感，觀之為停留在口感刺激性，抑或身體寒涼溫?zé)?、酸麻脹痛，打嗝出汗等體感，而體感是經(jīng)絡(luò)行氣之表象，并非真實(shí)體悟經(jīng)絡(luò)氣感。但此仍為進(jìn)一步感受經(jīng)絡(luò)氣感之快捷方式，若再一步靜心，應(yīng)可體悟真實(shí)茶氣。

　　若時(shí)常品飲有施打農(nóng)藥化肥除草劑之茶類，更會(huì)導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)氣滯，比不喝茶問(wèn)題更大，因茶為至清至潔之物，能清理體內(nèi)雜穢，若再有農(nóng)藥化肥，反而帶入更深層，這也是為何經(jīng)典普洱體系堅(jiān)持潔凈茶的原因。

　　感受到茶氣，并非用來(lái)炫耀能力，而是能理解與分析怎樣的人，在什么時(shí)候，該喝什么茶，藉以利益他人。真實(shí)體悟茶氣之人，身體必然敏感而精壯，少近雜濁之物，此可鑒之。

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　　石昆牧2014.12.30

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