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　　當(dāng)?shù)弥济┑貐^(qū)寬宏村發(fā)現(xiàn)千年古茶樹群，因?yàn)橘Y金原因缺乏保護(hù)時(shí)，他表示愿意捐款終生認(rèn)養(yǎng)一株，并將認(rèn)養(yǎng)款通過(guò)黃先生捐給了負(fù)責(zé)此事的思茅地區(qū)科普中心負(fù)責(zé)人，成為第一個(gè)捐款認(rèn)養(yǎng)者。捐款之后，張國(guó)立連稱，沒(méi)想到云南會(huì)有這么好的茶，這輩子都只會(huì)喝普洱茶了。

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　　在宣傳推廣普洱茶及茶文化方面他也是不遺余力，且在行業(yè)內(nèi)享有盛譽(yù)。張國(guó)立對(duì)普洱茶的感情完全可以用“走火入魔”來(lái)形容，曾在云南馬幫“瑞貢京城”普洱文化北京行中購(gòu)賣了十馱普洱茶，并專程從北京趕到普洱縣為他的十匹馬送行，還隨他們走了一段路，這段路也給他自己留下了很多珍貴的回憶。

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　　現(xiàn)在，張國(guó)立個(gè)人收藏的普洱茶已經(jīng)接近60噸，每到一個(gè)劇組，他都為大家免費(fèi)沖泡云南的普洱茶。張國(guó)立很得意地說(shuō)：“受我影響愛(ài)上普洱茶的人，絕對(duì)上千了!”

　　因?yàn)閻?ài)而收藏，不為錢而投資

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　　“茶就是茶，不能有太多復(fù)雜的內(nèi)容。”張國(guó)立說(shuō)。

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　　自從茶在最初的飲用和烹食的功用基礎(chǔ)上，生發(fā)出文化的功用后，它便既可以是一種精神的載體，又可以是一種境界的體現(xiàn)方式。普洱茶將這樣一個(gè)共性特點(diǎn)發(fā)展到一種極致。從物質(zhì)的角度說(shuō)，它隨著時(shí)間自然發(fā)酵，由于茶品存放的時(shí)間和環(huán)境的不同，產(chǎn)生了特有的陳香就有著非常豐富的層次，而且，這種久經(jīng)歷練，返璞歸真的狀態(tài)又直接體現(xiàn)在味覺(jué)上，因此飲用過(guò)程的感官體驗(yàn)則是異常微妙的。從文化的角度說(shuō)，它則既有
的前景是否看好時(shí)，我就說(shuō)：云南的普洱茶是好東西，但是它對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是愛(ài)好而已?！?/div>

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