??? 【文人的氣節(jié)與原則】

??? 我們從前面的介紹中看到，袁嘉谷兄弟七人都是自幼讀書(shū)的讀書(shū)人，袁家早年就有藏書(shū)上千冊(cè)，袁嘉谷的二哥收藏印譜，這只有富裕人家才可行。生活上，袁家人也絕不鋪張，用袁嘉谷贊美七弟袁嘉璧的話說(shuō)，就是：“弟走南北京，戲場(chǎng)足跡杳。有耳不辨聲，鶯燕等雉鷕。珍錯(cuò)等粗礪，藜藿等豚。有舌不辨味，百事菜根咬?！毙值軅z同車(chē)進(jìn)京，同床睡覺(jué)，吃同樣的飯，訪名山名人，遠(yuǎn)聲色犬馬，戒浮華虛名。這正是一個(gè)士子的健康形象，離商人生活頗為遙遠(yuǎn)。

??? 1895年，昆明修聚魁樓（袁嘉谷中經(jīng)濟(jì)特科第一名后改名為狀元樓），當(dāng)時(shí)在經(jīng)正書(shū)院讀書(shū)的士子們紛紛解囊，以博個(gè)好彩頭。在功德碑上，袁嘉谷因捐錢(qián)最少（五錢(qián)），名列最后。在現(xiàn)存的袁嘉谷中了進(jìn)士后與同科的兩名進(jìn)士合影的照片上，袁嘉谷的穿著也是最樸素的，以至羅養(yǎng)儒先生在《記我所知集》中認(rèn)為袁嘉谷是一介寒士（貧窮的讀書(shū)人）。

??? 1902年，袁嘉谷在故宮保和殿參加殿試，題目就是《周禮農(nóng)工商諸政各有專(zhuān)官論》。文中，袁嘉谷認(rèn)為漢代的重農(nóng)抑商政策有些過(guò)激，認(rèn)為：“商之交萬(wàn)國(guó)，同萬(wàn)變，達(dá)人情，審器用，可以濟(jì)農(nóng)工之窮，可以導(dǎo)農(nóng)工之識(shí)?！睒O力為商人辯護(hù)。

??? 雖然袁嘉谷出身于商，成名于經(jīng)濟(jì)（經(jīng)世濟(jì)用），周?chē)鷣?lái)往的也是官宦和商人，商和他有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。但他更多地牢記自己是經(jīng)學(xué)出身，嚴(yán)守漢唐傳下來(lái)的儒家傳統(tǒng)，不為利謀，亦不為家人的商品、商號(hào)作鼓吹。哪怕是辛亥革了朝廷的命，袁嘉谷也丟了官，他也不改變這種信念。對(duì)于親朋好友的請(qǐng)求實(shí)在沒(méi)法拒絕的時(shí)候，他就寫(xiě)慈善，用他的太史曲筆，傳播散財(cái)濟(jì)世的好人好事。這就是他文人的氣節(jié)。

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1. ?

??? 在袁嘉谷文集中，我只找到他1907年寫(xiě)的一首與普洱茶有關(guān)的詩(shī)：全詩(shī)如下：
??? 伍叔葆前輩贈(zèng)梅，以茶報(bào)之。
??? 計(jì)別家山已七年，山南花事夢(mèng)如煙。
??? 何當(dāng)共訂羅浮約，日暖風(fēng)輕笠屐天。
??? 瓊瑤言報(bào)愧非才，九市歌聲匝地哀。
??? 只有故鄉(xiāng)心一片，普山茶味睡鄉(xiāng)來(lái)。

??? 離家已經(jīng)七年，思鄉(xiāng)之情無(wú)日不在，而沉淀在思鄉(xiāng)之情深處的，除了親人，除了鄉(xiāng)音，還有就是從小就習(xí)慣了的普洱茶的味道。從這首詩(shī)里我們可以分析出，袁嘉谷雖然不為乾利貞做軟廣告，但他還是離不了自幼伴他成長(zhǎng)的普洱茶，無(wú)論走到哪里，他會(huì)把自家的茶作為應(yīng)酬的禮品，送給同僚們。