甘祖昌（1905—1986），江西省蓮花縣人，1926年參加村農(nóng)民協(xié)會(huì)，1927年入中國共產(chǎn)黨，翌年參加中國工農(nóng)紅軍。1955年被授予少將軍銜，榮獲八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章等。1986年3月23日，因病在蓮花縣逝世。近日，以他的先進(jìn)事跡為原型創(chuàng)作電視劇《初心》在中央電視臺(tái)綜合頻道熱播，留給我們不少啟示，也值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

1949年 9月25日、26日新疆宣告和平解放。從10月10日開始，解放軍分別以空運(yùn)、車運(yùn)和徒步行軍方式，由甘肅酒泉、玉門、安西地區(qū)向新疆進(jìn)軍。然而，10萬大軍吃糧問題成了部隊(duì)的頭等大事、一個(gè)迫在眉睫的問題，這一重任理所當(dāng)然地落在了后勤部部長甘祖昌的身上。

那時(shí)候，從內(nèi)地到新疆交通不便，而我軍又沒有足夠的運(yùn)輸工具，即使內(nèi)地能籌集到糧食也是遠(yuǎn)水不解近渴的。甘祖昌接到任務(wù)后，首先想到了的是摸底、調(diào)研，他把后勤人員分成4個(gè)組，親自帶一個(gè)組一行8人，包括5個(gè)少數(shù)民族翻譯，騎著馬向白雪覆蓋的北疆進(jìn)發(fā)，走遍了戈壁牧場。

20多天后，各組陸續(xù)歸來，匯總調(diào)查情況。甘祖昌的心里有了底，在摸底、調(diào)研的過程中，他們發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)，即我軍進(jìn)駐新疆前，新疆連續(xù)3年豐收，但群眾卻把糧食埋在地窖中，不給反動(dòng)派吃。原因是反動(dòng)派不收牧民們的羊毛，牧民們沒錢買鹽和茶葉。這使雙方處于一種對立的狀態(tài)，惡性循環(huán)了起來。

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如今，解放軍需要糧食，群眾依然需要鹽和茶葉，這中間顯而易見能變現(xiàn)的一樣?xùn)|西就是羊毛，如果羊毛能變現(xiàn)，問題就會(huì)迎刃而解。

甘祖昌建議，部隊(duì)首長和蘇聯(lián)大使館商洽，用牧區(qū)的羊毛換日用品，在解決牧民的生活困難的同時(shí)，解決部隊(duì)的糧食問題。可謂兩全其美。部隊(duì)首長采納了甘祖昌建議，經(jīng)過商談，蘇聯(lián)方面同意先提供一批茶葉、鹽、布等日用品，用羊毛償還。甘祖昌把后勤人員分成很多小組，用銀元、人民幣和日用品收購牧民的羊毛。

事情進(jìn)行到這兒應(yīng)該說是不到渠成了，但甘祖昌的做法卻使這件互利雙方的好事錦上添花——牧民們欣喜地發(fā)現(xiàn)，他們用同等羊毛換得的實(shí)物，比國民黨統(tǒng)治時(shí)多一兩倍，于是便紛紛拿出糧食來換日用品。如此，不但順利解決了10萬指戰(zhàn)員的口糧問題，而且密切了人民軍隊(duì)和新疆各族人民之間的關(guān)系。

今天重述此事，是因?yàn)樗辽倏梢越o人們這樣3點(diǎn)啟示：

1.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，成事的可能自然就會(huì)降低。甘祖昌的摸底、調(diào)研讓他知道了人民群眾需要什么，這就是人們常說的扎根群眾之中。

2.好事會(huì)被辦成壞事，壞事也可能成為好事，關(guān)鍵問題是要誰去做、用何種方式去做。甘祖昌的“高價(jià)”其實(shí)是一種良心、一種誠信，甚至一種報(bào)恩。人民群眾是智慧的，用欺詐、哄騙的方式辦事在他們那里是行不通的。甘祖昌的做法告訴我們，只有扎根群眾，才可能了解群眾，進(jìn)而知道感恩群眾，也才可能談到為人民服務(wù)。

3.中國人都講感恩、報(bào)恩，都信奉“受人點(diǎn)滴之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，軍隊(duì)是、老百姓亦是、任何人都是。軍隊(duì)只有把人民的事放在心上，才能獲得人民的支持，才能做到“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵”。

有了這種認(rèn)識，再理解甘祖昌做了將軍又回鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民就容易多了。

“初心”意指做某件事的最初的初衷、最初的原因。隨著時(shí)間的消逝，人們做某件事的初心也漸漸逝去，也就是“不忘初心，方得始終”的由來。它是一個(gè)漢語詞匯，但它又不僅僅是一個(gè)漢語詞匯，在甘祖昌的身上它就是老一輩無產(chǎn)階級革命家留給我們的寶貴的革命精神財(cái)富，需要生生世世的實(shí)踐與一代代人的薪火相傳。只有這樣，才能無愧歷史、當(dāng)下和未來。（文/路生）