陳財(cái)普洱茶

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當(dāng)普洱茶遇到嘻哈:臻品黃印不同年代變著秀

每當(dāng)我們想到喝茶,浮現(xiàn)在腦海中的場(chǎng)景似乎永遠(yuǎn)是這樣的,一眾茶友席地而坐、焚香悟道、曲水流觴,接過(guò)氣質(zhì)淡雅自如的茶藝師遞上的一杯杯泡好的茶水,在與茶友...

每當(dāng)我們想到喝茶,浮現(xiàn)在腦海中的場(chǎng)景似乎永遠(yuǎn)是這樣的,一眾茶友席地而坐、焚香悟道、曲水流觴,接過(guò)氣質(zhì)淡雅自如的茶藝師遞上的一杯杯泡好的茶水,在與茶友談茶論道之間不由自主地壓低語(yǔ)調(diào),極力控制自己不要出現(xiàn)不雅舉動(dòng),破壞了茶會(huì)的氣氛。而普洱茶又因?yàn)閷儆诓枞~品類中的后發(fā)酵茶,具備越陳越香的特點(diǎn),在一眾茶類中顯得更為沉穩(wěn)。但是仔細(xì)想想,這種儀式感極重的茶會(huì)是我們一直以來(lái)都習(xí)以為常的喝茶方式嗎?

其實(shí)每一代人都有每一代人喝茶的形式,在今天這個(gè)消費(fèi)升級(jí)的年代,我們喝茶的方式往往開(kāi)始追求儀式感,希望通過(guò)喝茶為自己貼上一枚專屬于自己的標(biāo)簽,喝茶也已經(jīng)不再只是為了解渴,更多的是因?yàn)閱渭兊膼?ài)好,或者是追求養(yǎng)生之道。這種飲茶習(xí)慣如果放到幾十年前的父輩年代則大不相同,一場(chǎng)農(nóng)活下來(lái)已經(jīng)是滿身大汗,捧起滿身茶垢的陶制茶壺,不拘小節(jié)地坐在田間地頭,大口大口灌下還帶著余溫的茶水,痛快至極!此時(shí)用粗老葉片泡出來(lái)的大碗茶似乎才是生活的標(biāo)配。

當(dāng)普洱茶遇到嘻哈:臻品黃印不同年代變著秀

圖為位于昆明跑馬山的昆明茶廠老廠房

時(shí)代在變,但茶卻一直沒(méi)變,茶本身的味道也沒(méi)變。變的更多的是喝茶的人,父輩們開(kāi)始慢慢接受消磨時(shí)光的功夫茶,年輕一輩開(kāi)始變得更為個(gè)性的飲茶習(xí)慣。現(xiàn)在年輕人喝茶已經(jīng)不再追求功夫茶中每一泡茶水中的滋味變化,但凡只要好喝就行,喝茶時(shí)更在乎的是解渴,歲月就是一個(gè)圓環(huán),現(xiàn)在年輕人的飲茶習(xí)慣似乎又回到幾十年前。

而想要喝孩提時(shí)代的味道,非普洱茶莫屬,普洱茶越陳越香的特性讓它在時(shí)光中保留了自己的韻味,同時(shí)變換無(wú)窮。到今天如果說(shuō)現(xiàn)在年輕人喝的是茶,不如說(shuō)在喝父輩傳下來(lái)的味道,同時(shí)希望用一種更為張揚(yáng)的方式喝茶。隨著《中國(guó)有嘻哈》的熱播,開(kāi)啟了國(guó)內(nèi)嘻哈風(fēng)潮,現(xiàn)在沒(méi)有什么比嘻哈更能張揚(yáng)年輕人的個(gè)性,在這個(gè)火爆的音樂(lè)形式下,年輕人可以反抗主流、可以極度自由、可以率性真我。

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Rapper們每一句話語(yǔ)、每一個(gè)毛孔中都散發(fā)著彰顯自我的態(tài)度。那當(dāng)普洱茶遇到嘻哈呢?

當(dāng)普洱茶遇到嘻哈:臻品黃印不同年代變著秀

圖為傳統(tǒng)制茶工藝的手工揀剔環(huán)節(jié)

在這個(gè)光怪陸離的世界
我不懂該怎樣玩出新的視野
帶著好奇帶著勇氣,躥縮在茶道之間
我想要不同的顏色和無(wú)限時(shí)間
不同的節(jié)奏,所有homis let s go
不同的人,不同味道變著秀
遇見(jiàn)誰(shuí)?愛(ài)上誰(shuí)?牽起誰(shuí)的手
青春張揚(yáng)來(lái)點(diǎn)不一樣的flow
留著眼淚尋找味道不太奇怪
靈光乍現(xiàn)感覺(jué)不會(huì)太意外
熟悉的旋律突然響起來(lái)
好的東西會(huì)在茶經(jīng)上記載
笑著哭著喊著跳著 不停鬧著
不在乎她的眼神有多飄渺呢
一直在尋找,為了感覺(jué)不停抉擇
我需要的不止是所有的認(rèn)可
味道,味道,讓我留戀的味道
那么驚喜,品嘗后的微笑
味道,味道,父輩傳下來(lái)的味道
這是來(lái)自中茶中茶普洱制造
味道,味道,讓我留戀的味道
那么驚喜,品嘗后的微笑
味道,味道,父輩傳下來(lái)的味道
這是來(lái)自中茶中茶普洱制造
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這是一段普洱茶與嘻哈音樂(lè)結(jié)合的歌詞,由云南中茶為其印級(jí)系列產(chǎn)品臻品黃印量身打造。臻品黃印本身是一款傳承歷史、復(fù)刻經(jīng)典的產(chǎn)品,最早可追溯到上世紀(jì)50年代的“印級(jí)茶”時(shí)代。而說(shuō)到印級(jí)茶就不得不提到拼配茶的鼻祖“黃印圓茶”,它當(dāng)時(shí)“以中壯茶葉為主,摻入嫩芽”的拼配技術(shù),被稱為“現(xiàn)代拼配茶菁的普洱茶開(kāi)端始祖”,上世紀(jì)70年代后,按黃印圓茶的拼配工藝,推出了“黃印七子餅”,替代了“黃印圓茶”的名稱說(shuō)法??梢哉f(shuō),黃印七子餅繼承了印級(jí)茶的風(fēng)韻,使其繼續(xù)在七子餅時(shí)代閃耀,并延續(xù)至今。
當(dāng)普洱茶遇到嘻哈:臻品黃印不同年代變著秀

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可以說(shuō)印級(jí)茶是真正傳承了味道的茶葉,黃印系列產(chǎn)品作為現(xiàn)代拼配茶的開(kāi)端之作,為了保證產(chǎn)品能夠世代流傳,通過(guò)茶葉拼配的方法實(shí)現(xiàn)了品質(zhì)的穩(wěn)定性。從上世紀(jì)50年代到今天,幾代人同喝一款茶,盡管每一代人都有自己的飲茶習(xí)慣,但無(wú)論是豪爽的牛飲、還是細(xì)膩的功夫茶,味道始終不變,這也讓喝茶成為每一代人的生活記憶及生活方式。
當(dāng)普洱茶遇到嘻哈:臻品黃印不同年代變著秀

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此次云南中茶為傳統(tǒng)型產(chǎn)品臻品黃印制作的嘻哈音樂(lè),正是為了將傳統(tǒng)與現(xiàn)代中一新一舊相結(jié)合,用年輕一代更能接受的語(yǔ)言,將父輩的記憶傳遞下去。正如歌詞中說(shuō)的“不同的人,不同的味道變著秀”,時(shí)間改變了喝茶的人,也為普洱茶增添了更豐富的口感變化,但是一切的變化終歸是一個(gè)圓,我們迷戀父輩傳下的味道,下一輩又何嘗不是呢?不管每一個(gè)年代喝茶的人怎么變,喝茶的形式怎么變,最終不變的依然是喝茶本身,茶作為一種你我的生活方式始終未變。
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作者: 茶中網(wǎng)

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