茶郊媽祖典故
臺灣從一六八四年由清朝統(tǒng)治,至一八六○年天津、北京條約臺灣開放通商口埠,在這段期間,貿(mào)易幾乎全以大陸為對象,于是在臺灣海岸靠近港口的城鎮(zhèn),如臺南、北港、鹿港、臺北、以及澎湖馬公等,便出現(xiàn)許多進出口商或大批發(fā)商在從事兩岸的貿(mào)易。這些進出口商或大批發(fā)商組織的聯(lián)合團體,一般稱為
「郊」、「郊行」或「行郊」。
早期成立的郊,以貿(mào)易地作為郊名的較多,如南郊、北郊、泉郊、廈郊等,之后,隨著商業(yè)的發(fā)展,亦有從事特定貨品買賣的郊逐漸成立,如糖郊、布郊、藥郊、茶郊等,有如今日的同業(yè)公會。
包括茶郊在內(nèi)的早期行郊多和海上行船貿(mào)易相關(guān),商業(yè)上的損益全在海上,因此,各郊均供奉航海守護神媽祖祈求航海安全。一八六五年北部臺灣茶業(yè)興起以后,茶工都由福建引進,每年春來秋回,橫渡黑水溝,行船風險極高;因此,本會自前身「茶郊永和興」于一八八九年劉銘傳時期成立以來,即奉祀「茶郊媽祖」(尊稱為「茶郊圣母」)為茶商守護神,每年擲筊選出爐主,主持會務(wù)及舉行祭典,媽祖奉祀于爐主家中。依照慣例,爐主交替時,會員全部集合于爐主家,在媽祖神前擲筊,以得(圣杯)多者擔任新爐主,再將媽祖移至新爐主家奉祀,遇事則到爐主家決定。
光復前,茶商公會的媽祖迎爐、過爐祭典,是大稻埕盛事。祭典時,由公會會長等干部,焚香步行、銅鑼并奏;輪值爐主與各茶行,「備樂團、出陣頭、裝藝閣」,游行隊伍繞行大稻埕各茶行,綿延幾公里,沿途觀眾成千上萬,場面極其壯觀。
百年來,「茶郊媽祖」已成為茶界同業(yè)勤奮工作之信仰中心與精神寄托之所在。日本時代一九二七年包種茶商在公會旁蓋鋪家金協(xié)和俱樂部,并設(shè)媽祖廳,此后,茶郊媽祖金身就一直供奉在甘谷街媽祖廳。民國七十七年公會新大樓落成后,以農(nóng)歷九月二十二日(配合茶神陸羽生日)為媽祖祭典日期,以保佑茶業(yè)生意興隆,并象征茶人感恩圖報之精神。
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