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一點內(nèi)質(zhì)透析品牌起源「勐庫論壇」

農(nóng)民家庭為了自身的需要而生產(chǎn)糧食、牲畜、紗麻布、衣服等等的那種農(nóng)村家長制生產(chǎn)。對于這個家庭來說,這種種不同的物都是它的家庭勞動的不同產(chǎn)品,但它們不是互相作為商品發(fā)生關(guān)系。
——卡爾 馬克思《資本論》

2015年4月2日下午,由茶業(yè)復(fù)興主辦,津喬茶業(yè)協(xié)辦的的2015勐庫茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇(分論壇二:從茶園到茶杯——勐庫茶的品牌之路)在位于勐庫河畔的雙江津喬茶業(yè)有限公司開始。

一點內(nèi)質(zhì)透析品牌起源「勐庫論壇」

與會嘉賓:

茶農(nóng)代表:楊忠才、許先和、楊國朋、董明富
普洱茶初制代表:越貴忠、邱季云、何明波、余小紅
茶葉基地管理員:董明漢
普洱茶精制管理員:董開明
茶企掌門人:楊國成
云南青年茶人工作委員會副主任:李揚
《云南普洱茶》雜志主編:吳涯
普洱茶營銷工作者:楊紹巍
茶文化觀察者、茶業(yè)復(fù)興出品人:周重林
會議主持茶業(yè)復(fù)興主編:楊靜茜

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一點內(nèi)質(zhì)透析品牌起源「勐庫論壇」

這是一個特別的論壇,這是第一次為茶農(nóng)舉辦的論壇,參與論壇的老鄉(xiāng)開始很拘謹(jǐn),后來發(fā)現(xiàn)我們真不是領(lǐng)導(dǎo),漸漸講開了,搶著發(fā)言。

本次論壇的內(nèi)容緊貼土地,過于豐富,無法一次性全部呈現(xiàn),只得一點點來,就從這位叫楊忠才的老鄉(xiāng)開始吧。

楊忠才說,我是來自勐庫西半山的邦罵,我們邦罵是一個只種茶葉的寨子,不種糧食,不種煙草,連牲口也不養(yǎng)。

一點內(nèi)質(zhì)透析品牌起源「勐庫論壇」

邦罵,是傣語,意思就是狗多的地方。

農(nóng)村養(yǎng)狗,主要的意義還是在于養(yǎng)狗的功能性,所謂看家護(hù)院、防偷防盜。

在當(dāng)時的歷史背景中猜測,狗多,說明人多。

而且一個被我們歸類為農(nóng)村的地方,居然沒有糧食生產(chǎn),這就顯得頗為有趣了。

也就是說這個寨子的生存,完全依托于商業(yè)。用楊忠才的原話就是:“全部都靠這點茶葉啦,賣得好么就好,賣不好么就賣點老米錢?!?/p>

商業(yè)的發(fā)達(dá),意味著人來人往,所以養(yǎng)狗防盜也成為合理,或許那一年,傣族土司巡視時,聽到了最多的狗叫聲,就給它取名為“狗多的地方”。

那么問題來了,為何在云南的村落中,竟會出現(xiàn)這樣的奇觀,一個不算發(fā)達(dá)的村莊,竟然可以依靠完全的經(jīng)濟作物來生存。

那么造就這一奇跡的因素是什么呢?茶馬古道。

正是因為有茶馬古道的存在,勐庫的茶農(nóng)能夠把自己生產(chǎn)的茶葉源源不斷地運送出去,同時又帶回大量的生活物資。如果村民愿意加入馬幫闖一闖,運氣好的話還能掙不少錢。

邦罵只是一個縮影,它將勐庫東西半山的特征極端化,它背后的整個茶區(qū),其實都把重點放在了茶葉生產(chǎn)上。

一點內(nèi)質(zhì)透析品牌起源「勐庫論壇」

幾百年來,勐庫的人民種茶制茶,然后等著馬幫到來,或者加入和組成馬幫,將茶葉帶出大山,帶回必需的生活物資和財富。

在這樣的模式中,勐庫無法單獨存在,而是作為一個器官和更大范圍內(nèi)的世界鏈接,形成一個共同體。

茶馬古道就是這個共同體的血管和經(jīng)絡(luò)。

可猜測這個數(shù)百年前的共同體從地域上觸及了南部中國、藏區(qū)、緬甸和整個東南亞。

而今,狹義的茶馬古道已成歷史,信息技術(shù)已經(jīng)貫穿了文明世界的每一個角落。

但茶馬古道為勐庫人民留下一筆了不起的財富。

那就是與外界互通有無的剛性需求,與世界聯(lián)通的商業(yè)基因。這個基因,使得勐庫人民有別于馬克思所劃分的“農(nóng)民”階級,在市場環(huán)境中,他們能夠快速孵化出適應(yīng)現(xiàn)代商業(yè)社會的品牌和企業(yè)。

我們在勐庫能夠舉辦這樣的論壇,就是例證。

相關(guān)熱詞:起源
品牌
論壇
勐庫
產(chǎn)地
品牌

延伸閱讀:

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· 茶馬古道的起源02-04

· 沈培平:把景邁山打造成世界級旅游品牌02-16

· 南澗縣打出無量山有機生態(tài)茶葉品牌03-06

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