茶史淵源(2) (1)
巴蜀和周族的聯(lián)系,其實還可上溯到殷商末年。如《華陽國志》中又稱:“周武王伐紂,實得巴蜀之師,著乎《尚書》。”這一點,在《尚書·牧誓》中載稱,王曰:“嗟!我友邦冢君……及庸、蜀、羌、 、微、盧、彭、濮,稱爾戈,比爾干,立爾矛,予其誓!”《華陽國志》和《尚書》一致說明了在殷商末年,巴蜀及其周圍的許多部落,都曾參加了周武王領(lǐng)導(dǎo)的反紂同盟。周武王滅殷以后,大肆“封邦建國”,分封的對象,有上說的宗親,也有功臣、扈從和參加伐紂戰(zhàn)爭的各族酋長。所以,西周雖無“子”這樣的爵位,即使不分封宗姬,也會分封巴蜀等頭人來掌管一方的。這一帶既然成了西周的屬國,至少在臣屬初期,會與周王朝保持一定的納貢關(guān)系,貢品中包括了漆、茶和蜂蜜這類方物特產(chǎn)。
《華陽國志》是晉人所寫,其所載史實是漢朝甚至是兩晉的情況,既然巴蜀種茶,到戰(zhàn)國時已興至漢中葭萌一帶,其上述巴蜀南部的產(chǎn)茶地區(qū),當(dāng)不會都是在葭萌之后才發(fā)展起來的。所以,如果葭萌“以茶氏郡”的論點可以成立,那末,《華陽國志》中所提到的茶葉產(chǎn)地,可以說也是戰(zhàn)國前即已形成的歷史茶區(qū)。
關(guān)于巴蜀茶業(yè)在我國早期茶業(yè)史上的突出地位,直到西漢成帝時的王褒《僮約》中,才始見諸記載。《僮約》有“膾魚?鱉,烹荼盡具”;“武陽買荼,楊氏擔(dān)荷”兩句。前一句反映成都一帶,西漢時不但飲茶已成風(fēng)尚,而且在地主富家,飲茶還出現(xiàn)了專門的用具。其后一句,則反映成都附近,由于茶的消費和貿(mào)易需要,茶葉已經(jīng)商品化,還出現(xiàn)了如“武陽”一類的茶葉市場。
西漢時,成都不但已形成為我國茶葉的一個消費中心,而且由后來的文獻記載看,很可能也已形成為我國最早的茶葉集散中心。如西晉張載《登成都樓》(3世紀(jì)80年代)詩句:“芳茶冠六清,溢味播九區(qū)”,即是一證。張載這首詩,共32句。前面16句,談成都的飛宇層樓、物饒民豐和高甍長衢的城市境況;下闋借蜀郡漢代巨富程、卓二家的奢華生活,來極言成都茶葉的名滿遐邇。與張載這一詩句相輔,構(gòu)成巴蜀茶業(yè)名甲全國的還有這樣兩條史料:三國魏張揖《廣雅》(三世紀(jì)上)載,“荊巴間采茶作餅,成為米膏出之,……用蔥姜?之。”其二是西晉孫楚的《出歌》(231—293年):“茱萸出芳樹顛,鯉魚出洛水泉。白鹽出河?xùn)|,美豉出魯淵。姜、桂、荼?出巴蜀,椒、桔、木蘭出高山。蓼蘇出溝通渠,精稗出中田?!鼻耙粭l史料所說的“荊巴間”,具有是指今川東、鄂西一帶。其實,這鄂西早先屬楚國的邊境地區(qū),先秦時有的一度就屬巴國或是巴文化的影響區(qū)。所以,這條資料實際上介紹的,主要還是巴蜀的制茶方法和飲茶習(xí)慣。后一條《山歌》,主要是介紹一些常用飲料、食物產(chǎn)地。把《廣雅》、《出歌》和《登成都樓》詩的上述內(nèi)容聯(lián)系起來,就能清楚地看出,不只先秦,而且在秦漢直至西晉,巴蜀仍是我國茶葉生產(chǎn)和技術(shù)的重要中心。
茶業(yè)重心的東移
先秦時,中國茶的飲用和生產(chǎn),主要流傳于巴蜀一帶。秦漢統(tǒng)一全國后,茶業(yè)隨巴蜀與各地經(jīng)濟、文化交流的增強,尤其是茶的加工、種植,首先向東部和南部漸次傳播開來。如湖南茶陵的命名,就很能說明問題。茶陵是西漢時設(shè)置的縣分,唐以前寫作“荼陵”?!堵肥贰芬逗庵輬D經(jīng)》載:“荼陵者,所謂山谷生荼?也”,也就是以其地出茶而名縣的。茶陵是湖南鄰近江西、廣東邊界的一個縣,這表明秦漢統(tǒng)一不久,茶的飲用和生產(chǎn),就由巴蜀傳到了湘、粵、贛毗鄰地區(qū)。但中國茶葉生產(chǎn)和技術(shù)的優(yōu)勢,還是在巴蜀。在漢以后的三國、西晉階段,隨荊楚茶業(yè)和茶葉文化在全國傳播的日益發(fā)展,也由于地理上的有利條件,長江中游或華中地區(qū),在中國茶文化傳播上的地位,慢慢取代巴蜀而明顯重要起來。所以,從發(fā)展的角
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