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余秋雨:我的人生地質(zhì)層

余秋雨和妻子馬蘭(資料圖)  這一次,余秋雨情不自禁地又為自己貼上一個(gè)標(biāo)簽—普洱茶大師,喝普洱茶的人大...

余秋雨:我的人生地質(zhì)層

余秋雨:我的人生地質(zhì)層
余秋雨和妻子馬蘭(資料圖)
余秋雨:我的人生地質(zhì)層

  這一次,余秋雨情不自禁地又為自己貼上一個(gè)標(biāo)簽—普洱茶大師,“喝普洱茶的人大都知道,我在普洱茶領(lǐng)域地位很高。”他說(shuō)。
  冬日,京城,余秋雨攜新作《冰河》與讀者見(jiàn)面,分享自己的“人生地質(zhì)層”和種種感悟。
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  《冰河》是余秋雨創(chuàng)作的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō),講述了一則在生命絕境中誕生的愛(ài)情故事?!斑@部作品,可以看成我們夫妻倆在絕境中的悲劇性堅(jiān)持。但故事還是美好的,甚至沒(méi)有一個(gè)壞人、惡人。真正的藝術(shù),永遠(yuǎn)不是自衛(wèi)的劍戟?!庇嗲镉暝谛蜓灾袑?xiě)道。
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  《冰河》講述的故事發(fā)生在中國(guó)古代的南方,女子孟河在“淑女鄉(xiāng)試”中奪得頭魁,引來(lái)大批追求者,但她女扮男裝,乘船踏上了去京城尋找生父的路途。途中,船只突遇冰雪,不僅被冰封在前后無(wú)援的河中,眾人也遭遇生死攸關(guān)的考驗(yàn)。絕境中,船上的考生金河深夜鑿冰救人,卻因凍傷無(wú)法趕考。孟河為報(bào)恩情冒名代考,卻中了狀元,引出一連串意外和磨難,也讓她找到了情之所屬。在那個(gè)年代,男人如何反叛身份,女人如何反叛性別,一條“破冰”之路徐徐展開(kāi)。
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  余秋雨認(rèn)為,“冰河”是一個(gè)符號(hào),意味理想之河、希望之河、人生之河,代表了東方古代意境。
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  他學(xué)問(wèn)大,故事多,聽(tīng)聽(tīng)他這些年渡過(guò)怎樣的一條“冰河”—
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  關(guān)于人生的地質(zhì)層
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  22卷的《秋雨合集》,沒(méi)有用電腦寫(xiě)作,是一個(gè)字一個(gè)字手寫(xiě)的。這是我的生命,像礦藏的地質(zhì)層,有點(diǎn)兒復(fù)雜。第四層是第三層的依據(jù),第三層是第二層的依據(jù),第二層是第一層的依據(jù)。
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  我的第一層是這套合集里面近十年的國(guó)際演講,在聯(lián)合國(guó)、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館,還有哈佛EMBA的演講都收在里面。國(guó)內(nèi)不太關(guān)注這些,在國(guó)外影響非常大。前年年底的時(shí)候,國(guó)際上那么多事情,聯(lián)合國(guó)網(wǎng)站第一條是我的演講。你為什么有演講的資格,人家為什么來(lái)邀請(qǐng)你呢?這就引出了我的第二個(gè)礦層—我二十年的全球考察,我可能是全世界走遍了古文明遺址、包括恐怖主義多發(fā)地區(qū)唯一的人文學(xué)者,而且全部走遍了,所以有發(fā)言權(quán)。
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  十年演講的根據(jù)是二十年的全球考察。全球走來(lái)走去,為什么沒(méi)有成為世界旅游家,人家把你當(dāng)做文化活動(dòng)呢?因?yàn)槲疫€有三十年的學(xué)術(shù)研究,這是第三層。還有第四層,就是四十年的創(chuàng)作訓(xùn)練。我在做上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)之前,我是寫(xiě)作教師,自己也寫(xiě),每天訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě),訓(xùn)練很久。四十年的創(chuàng)作訓(xùn)練,后面還有五十年的古典修養(yǎng),包括我的書(shū)法,小的時(shí)候沒(méi)見(jiàn)過(guò)鋼筆、鉛筆,就是毛筆,所以書(shū)法寫(xiě)的還可以;對(duì)于古典文學(xué),都是從小時(shí)候開(kāi)始涉獵。所以我合集里面翻譯了《莊子》、《心經(jīng)》,還有屈原、蘇東坡的作品,這都是五十年古典信仰建立起來(lái)的。小說(shuō)《冰河》就體現(xiàn)了我四十年的創(chuàng)作訓(xùn)練。
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  你們一個(gè)人也可以構(gòu)成很多地質(zhì)層面。我小的時(shí)候發(fā)現(xiàn)那么有學(xué)問(wèn)的錢先生拿出《圍城》,我想你怎么有時(shí)間寫(xiě)呢,后來(lái)我想對(duì)啊,一個(gè)人有很多地質(zhì)層面,可以做很多事情。愛(ài)因斯坦快死的時(shí)候,人家問(wèn)他死亡對(duì)你意味著什么,他的回答是死亡不能聽(tīng)莫扎特……每個(gè)人的地質(zhì)層面是不一樣的。
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  關(guān)于邊緣視角
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  “邊緣視角”在中國(guó)文化中意義重要。我們經(jīng)常找歷史的主流視角,但主流視角是朝廷、史官給我們的,邊緣視角其實(shí)是中華文化生生不息的秘密。
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  比如,我經(jīng)常會(huì)提到《白蛇傳》“人”和“非人”的視角,這個(gè)視角極其重要,因?yàn)闋可娴街袊?guó)人對(duì)人生命的珍惜,而不是說(shuō)變青蛇、白蛇,神神怪怪的東西,不是這樣。我做院長(zhǎng)的時(shí)候,戲劇學(xué)院演過(guò)《白蛇傳》,我光講當(dāng)時(shí)舞臺(tái)的最后一幕大家就知道震撼人心了—
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  白素貞被法海的雷峰塔壓在底下了,最后這個(gè)雷峰塔倒了,魯迅也寫(xiě)過(guò)雷峰塔倒了,倒了以后白蛇的兒子出來(lái)了。這個(gè)演小孩的演員,走向觀眾席,告訴所有的觀眾,“我的媽媽一生就想做人,接受最平庸的人,就是我的爸爸,許仙,但最終還是沒(méi)做成,她終于生出來(lái)一個(gè)我,我是不是一個(gè)純粹的人我還不知道,我真羨慕你們?nèi)??!比缓?,這個(gè)小演員鞠躬。每個(gè)觀眾都很感動(dòng),反思自己作為人有沒(méi)有很好珍惜。
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  大家想一想,這不是導(dǎo)演故意夸張,是中國(guó)古代文化當(dāng)中對(duì)于生命的思考,“人”和“非人”之間的邊緣體現(xiàn)生命哲學(xué)。邊緣就像我們的皮膚,越邊緣越敏感,越邊緣越重要,比過(guò)去的中心史觀和主流史觀更重要一點(diǎn)。
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  還有傳統(tǒng)戲劇《女駙馬》也體現(xiàn)了男性和女性的邊緣視角。中國(guó)古代女孩都不能考科舉,但當(dāng)她一穿上男人服裝的時(shí)候,成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)男性考生,這一點(diǎn)很痛快。大家看我寫(xiě)的《十萬(wàn)進(jìn)士》里面寫(xiě)到,很多考生考取名次后,放心了,到唐朝長(zhǎng)安的妓院里去玩,這些歌妓問(wèn)他,先生你遇到的考題是什么,你怎么寫(xiě)的,他說(shuō)怎么寫(xiě)的,歌妓說(shuō)你錯(cuò)了,第一段應(yīng)該怎么樣,第二段應(yīng)該怎么樣,考生說(shuō)你的文化比我高多了,但是因?yàn)槟闶桥裕芸上А?/div>
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  還有我講到《紅樓夢(mèng)》里的極端天真和極端徹悟,賈寶玉、林黛玉都有這個(gè)特點(diǎn)。他們是孩子,那么小的孩子,對(duì)人生看透程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)長(zhǎng)輩,人生體驗(yàn)也超過(guò)長(zhǎng)輩,這個(gè)叫做邊緣視角。
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  我非常希望大家能夠多考慮藝術(shù)當(dāng)中的邊緣視角。莎士比亞的《哈姆雷特》里有句很有名的臺(tái)詞,“死還是活著,這是個(gè)問(wèn)題”,這就是邊緣視角。他在生和死的邊緣當(dāng)中思考。我剛才說(shuō)的,人和非人的邊緣,男性和女性的邊緣,還有徹悟和天真的邊緣,《哈姆雷特》里面是生和死的邊緣,還有很多、很多的邊緣……這就有點(diǎn)意思了,我覺(jué)得中國(guó)文化有這個(gè)潛質(zhì)是非常了不起的,是中國(guó)古人對(duì)于人類學(xué)和生命學(xué)的深層思考,所以,我們現(xiàn)代人挖掘傳統(tǒng)的時(shí)候,要尋找邊緣視角,做深層思考。
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  關(guān)于時(shí)間、閱讀和普洱茶
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  我沒(méi)有什么社會(huì)事務(wù),大家有沒(méi)有看到我被盛情邀請(qǐng)參加重要的社會(huì)事務(wù)?從來(lái)沒(méi)有,永遠(yuǎn)沒(méi)有我的名字。如果太重要的,我就和妻子一起商量找什么借口,以前是說(shuō)生病,后來(lái)發(fā)現(xiàn)身體挺好的,沒(méi)什么毛病,只能說(shuō)家里老人家身體不好,簡(jiǎn)單一句話,重大社會(huì)事務(wù)都是拒絕的,所以時(shí)間都是屬于我的,這一點(diǎn)非常高興。
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  我寫(xiě)作時(shí)間比較多,因?yàn)槲也簧习?,所以時(shí)間非常自由,有的時(shí)候來(lái)勁了不斷寫(xiě),想睡了馬上睡,這很混亂,也很開(kāi)心。
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  閱讀沒(méi)有非常完整的計(jì)劃。美國(guó)有個(gè)教授說(shuō),一個(gè)人總是由讀得多、寫(xiě)得少,慢慢變成寫(xiě)得多、讀得少,他指的是什么呢?一個(gè)人在了解社會(huì)和了解經(jīng)典的時(shí)候需要讀,但生活一段時(shí)間以后發(fā)現(xiàn)我不能被別的書(shū)影響,我的生命已體驗(yàn)過(guò)人生的東西了,這一生只能體驗(yàn)這些東西,所以我的任務(wù)就是寫(xiě),我的資源就是我的考察,我親自到那些文化遺址現(xiàn)場(chǎng)考察,考察以后就有感受,找一些資料是有可能的,但不會(huì)系統(tǒng)閱讀,因?yàn)槲抑牢业那拜叾紱](méi)有到過(guò)這里,我讀他們的書(shū)沒(méi)用。
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  我喜歡寫(xiě)作,喜歡寫(xiě)毛筆字,喜歡鍛煉,還有,我有一個(gè)非常奇怪的愛(ài)好,也就成了我的一個(gè)專項(xiàng)—喝普洱茶的人大都知道,我在普洱茶領(lǐng)域地位很高—我專門有過(guò)一本書(shū)叫《品鑒普洱茶》,如果你到普洱茶茶莊買比較貴的普洱茶,老板會(huì)順便奉送我的那本書(shū)。你有興趣,一開(kāi)始喝,慢慢就上癮了,過(guò)去喜歡普洱茶的人光覺(jué)得味道好不能表達(dá),我有這個(gè)資格,我喝時(shí)間長(zhǎng)知道好,會(huì)請(qǐng)科學(xué)院的院士來(lái)分析里面成分,請(qǐng)植物、生物學(xué)家來(lái)研究微生物菌群的運(yùn)動(dòng)狀態(tài),這是老茶客都比不上的。我又知道歷史上發(fā)展的過(guò)程,作全世界的比較以后,在這個(gè)領(lǐng)域就比較好了。我在這方面比較投入,我在《品鑒普洱茶》書(shū)中講到,我的妻子馬蘭比我的地位更高一點(diǎn),我吹牛,我現(xiàn)在喝一口,我可以斷定茶是上世紀(jì)30年代的;馬蘭喝一口就知道這是哪一座山的,這比我厲害一點(diǎn)。
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  我用這個(gè)例子大體可以說(shuō)明,文化人不是像我們想象的讀書(shū)、寫(xiě)作、參加研討、開(kāi)會(huì),或者參加什么協(xié)會(huì)的活動(dòng),我都沒(méi)有。人生主要就是寫(xiě)作、研究書(shū)法和普洱茶,日子過(guò)得比較開(kāi)心。
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  關(guān)于閱讀啟蒙
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  我的啟蒙情況很糟糕,就是鄉(xiāng)村小學(xué)。學(xué)校小圖書(shū)館一共有20來(lái)本書(shū),老師定下規(guī)則,不能每個(gè)人都借,寫(xiě)一頁(yè)毛筆字借一本書(shū),后來(lái)借的人太多,兩頁(yè)毛筆字借一本書(shū),我的書(shū)法就這么提高的。
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  讀書(shū)有一點(diǎn)非常重要,我很同意托爾斯泰說(shuō)的,不能讓子女過(guò)早讀經(jīng)典,不要因?yàn)槔斫饬Σ粔蚨茐拈喿x的第一印象,首先看孩子的閱讀興趣。我在大學(xué)一年級(jí)的時(shí)候,很驚恐的是同宿舍一個(gè)同學(xué)告訴我,大概讀過(guò)六遍《紅樓夢(mèng)》。我怎么覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》永遠(yuǎn)讀不下去,我覺(jué)得這個(gè)太難讀了,下決心讀,暑假咬牙也讀不完,后來(lái)更驚訝的是這個(gè)男同學(xué)說(shuō)同班女同學(xué)讀了十二遍,我非常羞愧,怎么就讀不下去,后來(lái)大家都知道我在《紅樓夢(mèng)》領(lǐng)域里面有發(fā)言權(quán),馬蘭演的《紅樓夢(mèng)》也是我定的劇本,可見(jiàn)我進(jìn)去了。怎么進(jìn)去的呢?隨著人生的自然過(guò)程,很多經(jīng)典就不成為可恨之書(shū)。你年紀(jì)不到的時(shí)候,好多經(jīng)典是可恨之書(shū),怎么讀也讀不下去,讓你對(duì)經(jīng)典就產(chǎn)生抵觸,反而糟踐了經(jīng)典。你說(shuō)怎么讀呢?我說(shuō)快樂(lè)讀書(shū),不要強(qiáng)求計(jì)劃,但是老師和家長(zhǎng)應(yīng)該有朦朦朧朧的指引,讓他們讀第一流的好書(shū),不要叫經(jīng)典,第一流的書(shū)范圍很廣。在大學(xué)一、二年級(jí)我癡迷法國(guó)作家雨果的小說(shuō),男孩子很可能都喜歡雨果,雨果也是第一流的。更小一點(diǎn)的時(shí)候,我讀的是童話,這些東西都蠻好的,現(xiàn)在看人有一種良知跟慧根,好東西會(huì)在你心中留下永恒的夢(mèng),都會(huì)不放棄,讀下去。
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  到大學(xué)三年級(jí)之后,我建議要讀一下經(jīng)典。有的經(jīng)典和你有緣,有的經(jīng)典和你沒(méi)緣,即使沒(méi)緣的經(jīng)典,最好也瀏覽一下。這里會(huì)出現(xiàn)非常復(fù)雜的邏輯關(guān)系,叫做同構(gòu)關(guān)系。這是歐洲一個(gè)現(xiàn)代心理學(xué)家提出來(lái)的,人和人的心理結(jié)構(gòu)有一種同構(gòu)關(guān)系,相同的結(jié)構(gòu)。我為什么特別喜歡雨果,大言不慚地說(shuō),盡管當(dāng)時(shí)是男孩子,但我和法國(guó)作家雨果心理上有同構(gòu)關(guān)系。所以年紀(jì)輕的讀者,他們?cè)谡視?shū)的時(shí)候其實(shí)是在找自己,找經(jīng)典也有這個(gè)特點(diǎn),有的經(jīng)典翻不下去不要生氣,這個(gè)經(jīng)典和你缺少同構(gòu)關(guān)系;有的經(jīng)典那么癡迷可以反復(fù)讀,不要怕成為古代人的粉絲很丟人,因?yàn)槟愠蔀橐粋€(gè)優(yōu)秀人物的粉絲,意味著你和這個(gè)人有了同構(gòu)關(guān)系,你可以拉著他的生命纜繩慢慢逼近偉大。不是老師丟給你多少書(shū)必須看,而是要尋找自己的過(guò)程。
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  人類史上寫(xiě)書(shū)的人太多,優(yōu)秀人物太多,第一流的書(shū)也太多,但平心而論到最后發(fā)現(xiàn)真正和自己緊密同構(gòu)的書(shū)沒(méi)幾本,你反復(fù)讀,非常有意思,這個(gè)很可能是陶淵明,很可能是莊子,也很可能是海明威,都可以,跟你一直對(duì)話著。
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