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禪茶文化:正、清、和、雅

作為中國(guó)文化的一部分,禪茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化之精神在人生日用的落實(shí)與升華。有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)文化,儒家文化的精神集中體現(xiàn)在一個(gè)“正”字上,道家文化體現(xiàn)在一個(gè)“清”字上,佛家集中在一個(gè)“和”字上。

作為中國(guó)文化的一部分,禪茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化之精神在人生日用的落實(shí)與升華。有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)文化,儒家文化的精神集中體現(xiàn)在一個(gè)“正”字上,道家文化體現(xiàn)在一個(gè)“清”字上,佛家集中在一個(gè)“和”字上。也就是說(shuō),儒家主正氣,道家主清氣,佛家主和氣。那么,作為中國(guó)茶文化的精神是什么呢?我想,一個(gè)“雅”字可以體現(xiàn)。古今茶人無(wú)不以品茗談心為雅事,以茶人啜客為雅士。

“正·清·和·雅”四個(gè)字、四種氣,大致可以概括中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要精神。作為禪與茶相結(jié)合而形成的“禪茶文化”,既有儒家的正氣,道家的清氣,佛家的和氣,更有茶文化本身的雅氣。正、清、和、雅的綜合,完整地體現(xiàn)了禪茶文化的根本精神。

禪的精神在于悟,茶的精神在于雅。悟的反面是迷,雅的反面是俗。由迷到悟是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,由俗到雅也是一個(gè)持久修養(yǎng)的過(guò)程。禪茶文化,作為一種特殊的心性修養(yǎng)形式,其目的就是在于通過(guò)強(qiáng)化當(dāng)下之覺(jué)照,實(shí)現(xiàn)從迷到悟、從俗到雅的轉(zhuǎn)化。一念迷失,禪是禪,茶是茶;清者清,濁者濁;雅是雅,俗是俗。一念覺(jué)悟,茶即禪,禪即茶;清化濁,濁變清;雅化俗,俗化雅。

禪茶文化的精神是“正·清·和·雅”,這一種精神決定了禪茶文化具有一種不同于哲學(xué)和倫理學(xué)的社會(huì)化育功能。禪茶文化離不開(kāi)人文關(guān)懷,離不開(kāi)人生日用,離不開(kāi)禪的關(guān)照與感悟,離不開(kāi)茶的精清、淡潔、滌煩、致和修養(yǎng)功夫。從這個(gè)角度來(lái)看,將禪茶文化的功能定位在“感恩、包容、分享、結(jié)緣”這八個(gè)字上,最為恰當(dāng);既理事圓融,又雅俗同歸,具有在人生日用事中普遍落實(shí)和操作的現(xiàn)實(shí)意義。

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感恩——用感恩的心態(tài)喝這杯茶,這杯茶就不僅僅是一碗茶湯,而在其中充滿(mǎn)人文精神,充滿(mǎn)了天地萬(wàn)物和諧相處、相互成就、共融共濟(jì)、同體不二的精神,化解戾氣,發(fā)揚(yáng)正氣,成就和氣。

包容——用分享的心態(tài)來(lái)喝這杯茶,人間的恩恩怨怨都會(huì)像片片茶葉一樣,把芳香甘美溶化到潔凈的淡水中,變成有益于優(yōu)化彼此身心氣質(zhì)的醍醐甘露,人間的正氣和氣就會(huì)在把盞相敬中得到落實(shí)。

分享——用分享的心態(tài)來(lái)喝這杯茶,培養(yǎng)我們推己及人的仁愛(ài)胸懷,想到人間還有諸多苦痛,想到社會(huì)還有種種缺陷,每個(gè)人都有責(zé)任把愛(ài)奉獻(xiàn)給對(duì)方,少一點(diǎn)私欲,多一分公心;少一點(diǎn)冷漠,多一份愛(ài)。

結(jié)緣——用結(jié)緣的心態(tài)來(lái)喝這杯茶,以茶湯的至味,同所有人結(jié)茶緣,結(jié)善緣,結(jié)法緣,結(jié)佛緣,讓法的智慧,佛的慈悲,茶的香潔,善的和諧,凈化人生,祥和社會(huì)。

禪茶文化的精神“正·清·和·雅”;禪茶文化的功能“感恩、包容、分享、結(jié)緣”。將正氣融入感恩中,將清氣融入包容中,將和氣融入分享中,將雅氣融入結(jié)緣中;在弘揚(yáng)禪茶文化的精神和落實(shí)禪茶文化,發(fā)揮禪茶文化凝集人心、化解矛盾、優(yōu)化自身素質(zhì)、和諧自他關(guān)系的潛移默化的作用,這是弘揚(yáng)禪茶文化的根本社會(huì)價(jià)值所在。

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